Y llegó el podcast

Por fin he publicado el podcast grabado con un amigo sobre literatura distópica:

Kallocaína, de Karin Boye

"la celebración era una animada fiesta de regocijo, 

tal y como procedía en toda ocasión que propiciara

la utilidad y el bien último del Estado" 

Kallocaína, Karin Boye, pág. 31

     

     Conocí esta novela cuando me llamó la atención el año de su publicación en Gallo Nero tras los cristales de la librería Beta en Eduardo Dato, Sevilla. Venía de la facultad y la cubierta me hizo fijarme en el libro. Por algún motivo investigué en casa sobre la novela, me interesó, pero no la adquirí. Era la primera mitad de 2012.

     Este año 2019 ha sido el año de la adquisición y lectura. Además, en un contexto apropiado: la lectura sistemática de obras distópicas. Lo que me ayuda a disfrutarla, comprenderla y analizarla. No sólo la novela, también el género como tal. Como profesor de literatura he comprendido que sólo se aprende literatura leyendo (y como diría Faber, de Fahrenheit 451: teniendo tiempo para asimilar lo leído y la libertad de poner en práctica lo asimilado). Dicho esto, ¿qué he aprendido?

Un ejemplar como este es el mío

Fahrenheit 451, de Ray Bradbury. ¿Qué es la distopía?

Buscando listas de obras distópicas en la web, me encuentro listas muy heterogéneas. Tienen como punto en común una sociedad futurista y suelen incidir en el concepto dictadura. Las definiciones no están muy claras. Bueno, claras están. El problema viene cuando puedes poner ejemplos "excepcionales" y, en este caso, hay uno.

Tal que así es mi edición

En esta entrada vamos a intentar descubrir qué es la distopía. Sigue leyendo.

Homaneja a Ovidio. Amores 1,1

Hubo una época en que el cumpleaños de Ovidio era importante para el grupo NT. Aquí dejo el homenaje especial de mi amigo Manuel Barroso (Spurius Barrosus Naso) a Ovidio.

Nosotros, de Evgueni Zamiátin

     El tema de fondo de esta novela es la lucha entre el alma, a veces llamada "fantasía" y la razón. Como vemos, es la lucha entre lo espiritual y lo material. Tiene a su vez una consecuencia en la novela: la premisa de que la fantasía, el alma, te hace soñar, enamorarte, te hace libre, y esto no es bueno. No es bueno porque la felicidad te hace infeliz. La felicidad se consigue suprimiendo la libertad. Y la libertad se elimina con el uso de la razón; sólo la razón puede producir verdadera felicidad. Esto se traduce en una sociedad totalmente racionalizada, ordenada, regulada de un modo matemático. Y no, no es gratuito el uso del adjetivo "matemático", pues las matemáticas son las hijas de la razón mecanicista que proviene de Descartes. Con él comenzó todo. El culmen es la sociedad reflejada en la novela.

"Vuestra enfermedad se llama fantasía" p.232

Ver esta publicación en Instagram

Una publicación compartida de angelus robur agrestis (@angeluis_robles) el 3 Mar, 2019 a las 9:17 PST

Mi edición